人教版2021届高三大题优练7 文言文阅读（二）教师版.docx

文言文阅读（二）
大题优练7
优选例题
阅读下面的文言文，完成下列小题。
武承嗣营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有以异姓为嗣者”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“大帝以二子托陛下。陛下乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子则千秋万岁后配食太庙承继无穷立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰：“此朕家事，卿勿预知。”仁杰曰：“王者以四海为家，四海之内，孰非臣妾，何者不为陛下家事！君为元首，臣为股肱，义同一体，况臣备位宰相，岂得不预知乎！太后意稍寤。他日，又谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翼皆折，何也？”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣之意。太后命宰相各举尚书郎一人，仁杰举其子司丞光嗣①，已而称职。太后喜曰：“卿足继祁奚矣。”初，契丹将李楷固，善用索及骑射，每陷陈，如鹘入乌群，所向披靡。及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。狄仁杰曰：“楷固骁勇绝伦，能尽力于所事，必能尽力于我，若抚之以德，为我用矣。”奏请赦之，所亲皆止之，仁杰曰；“苟利于国，岂为身谋！”太后用其言，赦之。又请与之官，太后以楷固为左玉铃卫将，使将兵击契丹余党，悉平之。太后欲造大佛像，狄仁杰上疏谏，其略曰：“今之伽蓝②，制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！”又曰：“如来设救，以慈悲为主，岂欲劳人，以存虚饰！”又曰：“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”太后曰：“公教朕为善，何得相违！遂罢其役。太后信重仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣！”
（选自《资治通鉴·唐纪二十三》有删改）
【注】①司丞光嗣：狄仁杰的儿子狄光嗣，任司府丞官职。②伽蓝：梵语，译为佛教寺院。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．陛下/立子则千秋万岁后/配食太庙/承继无穷/立侄则未闻侄为天子/而祔姑于庙者也/
B．陛下立子/则千秋万岁/后配食太庙/承继无穷/立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也/
C．陛下/立子则千秋万岁/后配食太庙/承继无穷/立侄则未闻/侄为天子而姑于庙者也/
D．陛下立子/则千秋万岁后/配食太庙/承继无穷/立侄/则未闻侄为天子而祔姑于庙者也/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．太庙，是中国古代皇帝的宗庙，秦汉时始称“太庙”。太庙内只供奉本朝历代先皇。
B．宰相，是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称，只有辽代以其为正式官名。
C．契丹，古代游牧民族，发源于中国东北地区，唐末建立契丹国，后改国号为辽。
D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等妃嫔、皇子、公主等。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．狄仁杰坚持原则，直言敢谏。在立储问题上，不阿附太后，最终太后听从了他的意见。
B．狄仁杰公私兼顾，不避嫌忌。他举荐自己儿子为尚书郎，太后说他像祁奚一样顾念家人。
C．狄仁杰不计得失，为国荐贤。他知人敢任，力排众议，请求赦免并任用契丹降将李楷固。
D．狄仁杰反对奢华，爱惜民力。武则天要建造大佛像，极力谏阻，武则天停止了这项工程。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。
（2）当今边境未宁，若费宫财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？
5．狄仁杰是如何打消武则天要立武承嗣为太子的想法的？请简要说明。（3分）
【答案】1．D 2．A 3．B
4．（1）等到孙万荣死后，（李楷固）来投降，有关部门指责他来投降得太晚，上奏请求将他灭族。（2）如今边境又不安宁，如果耗费国库资财，又用尽民力，假如哪一个地方有灾难，陛下将用什么去救援呢？
5．①从先皇遗命的角度劝说，②从母子和姑侄关系亲疏对比的角度劝说，③机智地为太后解梦。
【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。句子大意：陛下立儿子为太子，则千秋万岁之后，配祭太庙，代代相承，没有穷尽；立侄儿为太子，则未听说过侄儿当了天子而附祭姑姑于太庙的。其中，“陛下立子”是主谓结构，且“则”是虚词，往往用在句子开头