人教版2023届高考语文复习-古代文化常识练习（含答案）.docx

高考语文古代文化常识练****班级 考号 姓名 总分
1.阅读下面的文言文，完成下面小题。
左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰:“晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰:“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。
B.遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。
C.部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指部队的编制单位。
D.传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。
2.下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事，在古代是国家重要的政事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
B.“秋毫无犯”“劳苦功高”“人为刀俎，我为鱼肉”“项庄舞剑，意在沛公”“游刃有余”这些成语都出自《鸿门宴》。
C.冠者，成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼，表示成年。童子，指少年，未成年的男子。
D.孟子，名轲，字子舆，战国时期邹人。儒家学派代表人物之一，是仅次于孔子的一代儒学宗师，有“亚圣”之称。
3.下列有关文化常识的表述，正确的一项是（ ）
A.九州，古时天下分九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。秦居雍州，后“九州”成为中国的别称。
B.黔首，战国时期和秦朝对百姓的称呼，与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同，都指百姓。
C.战国四公子，是指齐国的孟尝君、赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君，他们都出身贵族，以招揽宾客著称。
D.少牢：羊、猪各一头。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
4.下列文学文化常识有误的一项是（ ）
A.东门黄犬，这一成语用以作为为官遭祸，后悔抽身已迟的典故，其主人公为李斯。
B.胡越，古代分别居于我国北方和南方的两个民族，蛮夷的意思和它一致。
C.司马光，“王安石变法”中守旧派的代表人物，后被蔡京刻在“元祐党人碑”之首。
D.“门第既高，神颖复隽，感慨时事，条画率中机宜”是对杜牧的评价。
5.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.讳：古时称死去的皇帝或尊长的名字，名字前加“讳”。如“讳匡胤”指已故皇帝宋太祖赵匡胤。
B.御史中丞：宋代监察机关，沿袭唐制，中央设御史台。御史台设有御史大夫和御史中丞。御史大夫名义上是御史台的最高长官，元丰改官制后，无御史大夫，因而御史中丞便成为御史台的真正长官，称为台长。
C.迁：古代称调动官职，一般指升职；也可指贬谪，放逐，如“迁谪(贬官远地)”“迁客(流迁或被贬谪到外地的官)”。
D.术数：术数是研究“天道”的学问，包括天文、历法、五行、占卜等；术数也可解释为以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的“吉凶”，属《周易》研究范畴的一大主流支派。《张衡传》“衡善术学”中的“术学”指看相算命。
6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.男，爵位，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。我国古代有公、侯、伯、子、男五种爵位。
B.桑梓，古人常在家屋旁栽种桑树和梓树，后以“桑梓”借指故乡。
C.壶浆，即箪食壶浆，意指用箪装着饭食，用壶盛着浆汤，与“箪食瓢饮”同义，常用为犒师拥军的典故。
D.谥，是封建时代，一个人死后依其生前行迹而给予的称号。臣下的谥号由朝廷评定授予。
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.行台，是指魏晋至金代尚书台临时在外设置的分支机构，又称行尚书省或行台省。
B.子史，为“经史子集”中子部和史部书籍，按内容划分。“子”专门收录先秦诸子散文。
C.东宫，是古代宫殿指称，因其方位得名，多为太子居处，后借指居住东宫的储君。
D.藩部，官署名，西魏时尚书省十二部之一，北周设中大夫，掌管诸侯朝觐礼仪。
8.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A.“伶官传序”的“序”属于书序，和“跋”一样，一般写在书籍或文章前面。
B.《新五代史》是二十四史之一，也属纪传体，记载了梁、唐、晋、汉、周五代史实。
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