人教版第7部分 文学类文本阅读 小说 对点精练二 分析叙事艺术.docx

对点精练二　分析叙事艺术
一、对点题组
阅读下面的文字，完成文后题目。
程白药
程韬光
按辈分来说，我该叫他“八爷”。在我的印象里，他会喊祈雨和祭神的号子，会耍魔术和甩鞭子。他还会算卦看相，会使银针驱鬼，甚至村民的命运他无所不知。在被冠以“程白药”的绰号后，他就和一批“神汉巫婆”一起，被革命群众押着，游遍了邓州城北十里八乡。从此他无颜回村，置身山后一座破败的茅舍里。
小时候，祖母总给我们讲他的故事。说是邓州城东有一座土丘“太子冈”，四围杂草丛生，顶部寸草不生。一个春夏之交的早晨，有人看见冈上白光突起，竟是一条白蛇笔直而立，向东而祷，吸纳晨露，那人吓得魂不附体——这是白蛇成精的征兆！人们冷汗如雨，惶惶然无计可施，只好去后山请来程白药。程白药饮了两碗雄黄酒，摇摇晃晃走上太子冈，对着天地指手画脚、念念有词，顷刻间乌云翻滚，一道闪电劈空而至，将白蛇击成粉末。
这件事儿许多人不信，但村民若有头疼发烧或劳损之疾，必会翻过一道土岭一片麦田，悄悄去程白药居住的后山诊治。因为，他有神通！
我考上大学离开村庄时，挨家给邻人告别。最后，祖母让我随她去后山向八爷辞行。路上，祖母说起我小时候八爷为我喊魂儿的事儿。
我六岁时的夏天，一个晚上，天气闷热，我跟着哥哥们一起在河堤上铺着凉席睡觉。忽然大雨来临，哥哥们被喊去收拾晾晒在麦场上的新麦，而把我遗在了雨中的河堤上。电闪雷鸣中，我独立河边，看着黑色的河流哑然失声。之后接连数天，我昏睡不醒。程白药被父亲夜里请来，他摸了摸我的脉搏，说：“文曲星被吓掉魂儿了。”他给我喂药后，让家人随他一起为我叫魂儿。于是，父亲跟着他于深夜提一盏灯笼，沿乡间小路边走边喊：“光娃儿，回来了吗？”母亲和祖母就站在村边的十字路口，随声应道：“回来了！”声音凄惶，连绵起伏，如是者三。
祖母感叹：“要好好感谢你八爷！要不是他为你喊魂儿，你早成失魂鬼了！”听着这话，我对八爷产生了一种莫名的情感。
说话间已到八爷房前。他的草舍为竹林所簇拥，像一颗麦粒嵌在山腰。八爷正手搭凉棚看远处山下的流水和庄稼。见我们前来，他激动地向祖母拱了拱手：“嫂子有功，咱程家又出学问人了！”又笑着上下看我。“果然，我没看错。”祖母也笑：“是啊，好眼力！”
当八爷折身去厨房烧茶时，我瞥见院里青石桌上放着的几本古书——《本草纲目》《针灸学》《南华经》《周易》等，不由一怔。八爷看见，说：“这些书是‘文革’时舍命留下的。当年横扫一切牛鬼蛇神，我偷偷把这些书藏在了这里。
”话一出口，八爷已是满目含泪：“光娃儿，八爷不是神汉，早晚你主事儿，要为我平反！”八爷一声轻叹，仿佛忆起旧事。
八爷自小随父学医。小日本打进邓州城后，八爷就在村口大榆树下辞别双亲和乡邻，背着一箱药，投进国民革命军第二十五军，救死扶伤，屡立战功。1948年冬，八爷实在看不下去解放军与国民党军于邓州多日苦战的惨象，就换上百姓的服装，于月黑风高之夜悄然返回乡里。此时，八爷的双亲已经辞世，埋在后山。八爷痛哭数日，就于后山双亲墓前搭下草舍，开垦荒地，种地为生。村人皆知八爷出身中医世家，每有小病小灾皆往后山寻八爷出诊。八爷很受乡邻敬重。日子水一样流着，直到“文化大革命”开始。
就因为当过国民党军的军医，八爷风雨里被游斗五年。最令八爷痛苦的是，他再也不能为乡邻看病！八爷出于对村里赤脚医生医术的怀疑，气郁不畅，