人教版高中语文必修上册(一) 单篇梳理1 课文2　师说.docx

[复****重点]　1.积累并记牢120个实词中的“道”“或”两字及次常用字“师”“传”。
2.背诵全文，翻译重点句子。
基础积累　奠基高考
一、基础夯实
(第1段)古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
1．解释加点的词语
①所以(　　)　　②受(　　)　③惑(　　)
④闻(　　) ⑤固(　　)
答案　①用来……的，凭它(他)来……的　②同“授”，传授　③疑惑　④知道，懂得　
⑤本来
2．理解性默写
①文中阐述老师作用的句子是“________________，____________________”。
②文中阐述人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有困惑的观点的句子是“_____________，______________”。
③文中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“______________，______________”两句说明谁懂得“道”谁就是自己的老师的道理。
答案　①师者　所以传道受业解惑也　②人非生而知之者　孰能无惑　③道之所存　师之所存也
3．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
答案　因此，无论地位显贵还是低下，无论年长还是年少，道存在的地方，就是老师在的地方。(得分点：是故、无，判断句)
(第2段)嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而****其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之
族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
4．解释加点的词语
①犹且(　　)　②益(　　)　③所以(　　)
④其(　　) ⑤惑(　　) ⑥族(　　)
⑦不齿(　　) ⑧乃(　　)
答案　①尚且，还　②更加，越发　③……的原因　④大概　⑤糊涂　⑥类　⑦不与同列，看不起　⑧竟
5．理解性默写
①对于为子择师，自己却耻于从师学****这种现象，韩愈最后的评价是“______________，________________”。
②文中抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气。其中“士大夫之族”不愿从师的原因是“______________，________________”。
答案　①小学而大遗　吾未见其明也　②位卑则足羞　官盛则近谀
6．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
答案　不明句读，不能解决疑难问题，有的向老师学****有的不向老师学****小的方面要学****大的方面却放弃了，我没看出这种人是明智的。(得分点：或、遗，宾语前置句)
(第3段)圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
7．解释加点的词语
①师(　　)　②徒(　　)
答案　①以……为师　②同类的人
8．理解性默写
①韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的传统，并由此得出“__________________，____________________”的结论，这是对师生关系的概括。
②文中在阐述师生关系时，以“________________，________________”两句来说明掌握学识有早晚且各有所长的师生观。
答案　①是故弟子不必不如师　师不必贤于弟子　②闻道有先后　术业有专攻
9．翻译画线的句子
译文：________________________________________________________________________
答案　因此学生不一定不如老师，老师也不一定超过学生，懂得道理的时间有早有晚，学术技艺(各)有(各的)专门研究，如此罢了。