高中历史专题07 辛亥革命与中华民国的建立【人教】（解析版）.docx

专题07：辛亥革命与中华民国的建立
一、选择题
1．过去被认为至高无上、神圣不可侵犯的专制独裁政治，被宣布为是罪恶的、黑暗的，这是对以往政治是非的一个根本颠覆；过去被认为是卑贱的、可以任意生杀予夺的“愚民”“草民”，被宣布为国家的主人，这是对以往政治是非的又一个根本颠覆。这表明
A．辛亥革命在政治上是非常成功的 B．民主平等观念得到了较好的认同
C．对传统文化持有绝对否定的态度 D．民主政治的取得具有一蹴而成性
【答案】B
【解析】
根据所学可以判断，题干评价的是辛亥革命的历史功绩。题干描述的是成功仅仅是观念上的，并非在显示政治实践中，B项符合材料，B项正确；材料强调民主平等观念得到了较好的认同，A项不符合材料主旨，排除A项；题干是对传统君主专制的否定，并非对传统文化的否定，排除C项；D项说法是一种错误，不符合史实，排除D项。故选B项。
2．据同盟会会员居正回忆：“迨孙公解职，袁氏继任，中央政府须得解组，约法问题因之而起。孙公命胡汉民召集同志、参议院及我等讨论大体……至中央则宜改总统制为内阁制。”这说明当时资产阶级革命派（       ）
A．反对袁世凯担任民国大总统 B．在制度建设方面存在分歧
C．力图通过立法维护民主共和 D．借政党政治巩固革命成果
【答案】C
【解析】
结合所学知识可知，1912年，袁世凯就任临时大总统后，孙中山召集革命派，强调《临时约法》，希望改总统制为内阁制，说明当时资产阶级革命派力图通过立法维护民主共和，C项正确；革命派主张“改总统制为内阁制”，认可南北和谈的结果，不反对袁世凯担任民国大总统，排除A项；材料并未体现资产阶级革命派在制度建设方面存在分歧，排除B项；材料反映出革命派要用《临时约法》而非政党政治巩固革命成果，排除D项。故选C项。
3．山西举人刘大鹏在《退想斋日记》中写道：“昨日在县，同人皆言科考一废，吾辈生路已绝，欲图他业以谋生，则又无业可托，将如之何？吾邑学堂业立三年，而诸生月课尚未曾废，乃于本月停止，而寒唆无生路矣。事已至此，无可挽回。”据此可推知（       ）
A．学堂选官制度尚未建立 B．儒家思想已丧失正统地位
C．新式教育备受大众质疑 D．传统的士人阶层将被分流
【答案】D
【解析】
根据材料“同人皆言科考一废，吾辈生路已绝，欲图他业以谋生……吾邑学堂业立三年，而诸生月课尚未曾废，乃于本月停止，而寒唆无生路矣。事已至此，无可挽回”等信息可知，材料内容主要体现了当时举人面对科举制度被废除时的焦虑，该举人认为科举制度废除，很多读书人因此而失业，表明科举制的废除会导致读书人另找出路，即传统的士人阶层将被分流，D项正确；材料内容主要体现了当时举人面对科举制度被废除而失业的焦虑，学堂选官制度是否建立不是题干中的主旨内容，排除A项；根据所学知识可知，儒家思想丧失正统地位是在新文化运动时期，材料内容不能得出儒家思想已经丧失正统地位的结论，排除B项；材料内容主要体现了废除科举制度导致读书人失业的现象，没有体现大众对新式教育的态度，排除C项。故选D项。
4．1905年，清政府设立学部，在对教育改革实施规划和监督时，时刻不忘贯彻“中体西用”思想，并将其具体细化为“忠君”“尊孔”“尚公”等教育宗旨。清政府的这些做法
A．意在恢复传统的纲常伦理 B．构建了完整的人才培养体系
C．注重控制民众的精神意志 D．违背了中国教育近代化潮流
【答案】C
【解析】
由材料中“时刻不忘贯彻‘中体西用’思想”“忠君”“尊孔”等信息可知，清政府特别重视在新学教育中对传统纲常伦理，即所谓“中体”的强调，这说明清政府注重控制民众的精神意志，从而维护自身统治，C项正确；A项不是主要目的，排除；B项说法过于夸大，排除；“中体西用”思想一定程度上体现了教育近代化，排除D项。故选C项。
5．1911年，革命党人创办的《神州日报》刊登了四幅名为“康乾时之中国”“咸同时之中国”“现在之中国”和“将来之中国”的漫画（面中的老虎代表中国，人物代表西方国家），表现出对中国未来命运的深切担忧。其中名为“将来之中国”的漫画应是
A． B．
C． D．
【答案】C
【解析】
依据材料和图示信息，结合所学可知，康乾时，中国主权完整，仍然是大国地位；咸同时，西方列强刚刚入侵中国；现在之中国是指1911年中国被列强瓜分；将来之中国寓意中国未来必将强大，吓退列强。由此可知，C项图片符合“将来之中国”，正确；A项是“现在之中国”，排除；B项是“康乾时之中国”，排除；D项是“咸同时之中国”，排除。故选C项。
6．1914年《中华民国约法》颁布，取消内阁制，实行总统制，规定总统总揽统治权，有成立和废除立法院、公布法律、任免官员、宣告和战、统帅军队、缔废条约、宣布戒严等