人教高中历史第2讲　诸侯纷争与变法运动.doc

第2讲　诸侯纷争与变法运动
课程标准
核心概念词提示
1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。
2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
1.春秋时期：春秋五霸、三家分晋、铁农具、孔子、“仁”、“为政以德”、老子、“道”、无为而治、士阶层
2.战国时期：战国七雄、华夏认同、商鞅变法、废井田、县制、“仁政”、隆礼重法、“兼爱”、中央集权
知识点一　列国纷争与华夏认同
1.列国纷争
(1)概况：“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”。
(2)影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏。
2.华夏认同
(1)时间：春秋到战国时期。
(2)表现：春秋时期，在频繁往来和密切联系中，产生了华夏认同观念。战国之后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。
知识点二　经济发展与变法运动
1.经济发展
(1)农业：铁制农具开始使用，牛耕推广，兴建水利工程。
(2)工商业：手工业分工细密，货币流通广泛，涌现出一批中心城市。
2.变法运动——商鞅变法
时间
开始于公元前356年
目的
富国强兵
内容
①重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权
②强制大家庭拆散为个体小家庭
③“废井田、开阡陌”，授田于百姓
④实行什伍连坐，互相纠察告发
⑤普遍推行县制，主要官员由君主任免
结果
秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础
【链接·选择性必修1·P30】
3.官员选拔
(1)世官制：西周至春秋官位世袭的制度，贵族世代垄断高官。
(2)举荐和军功授爵制
①背景：春秋战国时期，尚贤思想兴起，各国争霸图强。
②方式：举荐有才能的人为官，或依据军功大小授予官职。
知识点三　孔子和老子
1.孔子
(1)主要思想
①核心观念是“仁”，主张“为政以德”。
②主张恢复西周等级森严的礼乐制度。
③承认制度随着时代变化应当有所改良。
(2)教育成就
①“有教无类”，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
②整理文献，对夏、商、西周的文化传承作出了重要贡献。
2.老子
(1)思想
(2)著作：《老子》。
知识点四　百家争鸣
1.历史背景
(1)经济：社会经济的发展。
(2)阶级关系：旧的贵族等级体系开始瓦解，新兴的士阶层崛起。
(3)统治者重视：各国统治者礼贤下士，争相招揽人才。
2.重要派别
儒家
①孟子认为人性善，提倡“仁政”
②荀子认为人性恶，主张隆礼重法
道家
代表是庄子，崇尚逍遥自由
阴阳家
邹衍提出“相生相胜”理论，代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
墨家
代表下层平民利益，提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”，提出“尚贤”
法家
代表新兴地主阶级利益，主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想
3.影响
(1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
(2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。
1.列国纷争根源于周王室衰微，分封制崩溃。(×)
提示　列国纷争根源于各诸侯国政治和经济发展的不平衡。
2.商鞅变法以农战和法治为主要特点，是一场地主阶级性质的改革。(√)
3.儒家仁爱，强调有等级差别的亲爱，重义轻利。墨家兼爱，是无差别的、普遍的爱，讲求实际功利。(√)
4.老子倡导“无为而治”，是一种“消极无为”的哲学观。(×)
提示　“无为而治”强调无为而无不为，倡导“待时而动”“因时制宜”，是一种“积极无为”的哲学观。
1.春秋后期到战国前期出现了“三家分晋”和“田氏代齐”的历史现象。(摘自必修教材P10)说明这一现象反映的本质问题。
提示　是诸侯国士大夫专政夺权运动的高潮，是一场社会转型运动。
2.商鞅提出了“治世不一道，便国不法古”的思想。(摘自必修教材P11)谈谈你对商鞅变法思想的认识。
提示　表达了商鞅敢于挑战陈旧观念的创新精神，体现了商鞅变法顺应时代潮流的进步性。
3.百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。(摘自必修教材P12)这里的所谓“大变革”主要体现在哪些方面？
提示　生产工具(铁制农具)和生产技术(牛耕)的改进；新阶级出现(地主阶级和农民阶级)；文化出现繁荣局面(百家争鸣)；社会性质开始发生变化(由奴隶社会向封建社会过渡)。
1.学术研究——华夏观念
“华”“夏”在春秋之前并不连用，“华”意为光鲜、荣耀、辉煌；“夏”原指夏王朝，后演变为指有文采、有道德的中国人。春秋时期列国诸族的分布犬牙交错，中原诸侯国的文化认同凸显，华夏开始连用作为一词，并逐渐成为中原诸侯国