人教高中历史第4课 隋唐制度的变化与创新和三国至隋唐的文化 作业.doc

课时质量评价(四)
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一、选择题
1．科举制度产生于隋而确立于唐，因有多种科目，“分科举人”，故名科举。与察举制相比，科举制下的考生可以“怀牒自列于州县”，自由报考；而且“取士不问家世”“一切以程文为去留”，没有如“入门兼美”一类的附加条件。科举制的产生与确立，反映了(　　)
A．选才呈现公平开放的特色
B．以官举士的选官方式终结
C．取士标准出现多样化趋势
D．考试方式完全优于察举制
A　解析：根据题干信息可知，科举制下，考生可以自由报考，不问家世，凭考试成绩决定是否录取，这说明科举制有利于社会公平和社会阶层的流动，故选A项；唐朝时期除科举制外，仍然存在恩荫等选官方式，排除B项；取士标准以成绩为主，不能体现多样化趋势，排除C项；“完全”说法过于绝对，排除D项。
2．下表是关于唐代士人科举报考资格的规定。这些规定的变化反映出(　　)
初唐时期
学有所成的士人，自己可向所在州县报考，经县、州选拔参加科举考试
唐朝中期
需经过“户部籍阅、结款通保”等诸多审查环节和流程，部分科目报考资格的要求越来越严
唐朝后期
举人曾为官司可罚，虽有辞艺，长吏不得举送，违者举送官停职，考试官贬黜
A．国家教育治理能力的提升
B．儒学衰败刺激科举变革
C．科举成为入仕的唯一通道
D．唐朝的社会流动性加强
A　解析：根据表格中列举的唐朝士人科举报考资格的相关规定可知，唐朝政府对士人科举报考的规定越来越严格，这反映出科举制度的不断完善，据此可以判断出国家的教育治理能力不断提升
，故选A项；根据所学知识可知，唐朝实行“三教并行”政策，其社会主流意识仍然是儒家思想，排除B项；题干表格内容仅是述及唐朝士人参加科举考试的资格，没有将科举制度与其他入仕途径进行比较，不能得出“科举制度是士人入仕唯一通道”的结论，排除C项；根据表格内容可知，唐朝政府对士人参加科举考试的资格越来越严格，说明能够参加科举考试的士人数量会不断减少，其社会流动性会减少，而不是加强，排除D项。
3．唐朝初年，以三省长官分掌相权，六部尚书负责具体执行；唐玄宗后，以同中书门下平章事为专职宰相，在其下设立吏房、枢机房、兵房、户房、刑礼房作为宰相的秘书机构，完全听命于宰相。这一变革的目的是(　　)
A．制衡日益膨胀的藩镇势力
B．减少皇帝的决策失误
C．削弱门阀贵族的政治影响力
D．提高中枢机构行政效率
D　解析：据材料可知，随着时间发展，宰相的下设机构成员和辅助人员增多，并听命于宰相，有利于提高中枢机构的行政效率，故选D项；宰相属于中枢机构，与地方势力无关，排除A项；对宰相的改革不能影响皇帝的决策，排除B项；材料没有提及如何选拔中枢机构成员，不能体现是否削弱门阀贵族的影响力，排除C项。
4．(2020·济宁模拟)“堂帖”是唐朝中后期中书门下处理政务的主要公文之一，不仅用来“处分百司”，也“判四方之事”。遇有日常政务，三省宰相可不必奏请皇帝，直接裁决，然后集体签署下发“堂帖”。“堂帖”的出现表明当时(　　)
A．宰相处理政务的权力增强
B．皇权与相权矛盾日益尖锐
C．三省分权的体制逐步形成
D．国家决策机制发生了异常
A　解析：材料表明，唐朝中后期日常政务三省宰相不用请示皇帝，可直接裁决，这反映了该时期相权有所增强，故A项正确